开元棋牌游戏网址 365棋牌上下分客服 狗万取现需要多久 365bet体育在线亚洲 365体育投注进不去 狗万是哪个app 365bet 买串子怎么买 狗万提现很快 365bet是什么网站 cc国际彩球网官网 bet365如何提款 356bet网址 狗万账号密码忘了 狗万提款提现方便 狗万世界杯稳吗 365棋牌游戏账号忘记了 日博是真的吗 开元棋牌下载app 狗万登录 开元棋牌二十一点半 365asia体育 bet365体育皇冠 bet365亚洲版体育在线 365bet官网网上足球 bet365娱乐 万狗苹果app bet bet356怎么投注 365bet专业 电子网站 365体育亚洲 狗万 哪个网站 狗万直播是什么 365棋牌的游戏怎么玩 365bet官网诈骗 365体育投注可信吗 365bet官网 动画 万博体育世界杯版app无法登录 365游戏棋牌辅助 365体育投注电脑 365bet官网模拟下注 武汉外围网站365 356bet网上娱乐场 365bet足球现金 365滚球盘无风险投注 365bet什么时候提款的 bet36体育注册 足球外围365安全吗 365棋牌官网下载 356bet官网 365. cc国际代理

联合国儿基会数据显示全球每年有1200万“娃娃新娘”

2019-10-20 19:24 来源:中国发展网

  联合国儿基会数据显示全球每年有1200万“娃娃新娘”

  部分热点城市为缓解紧张的土地供求关系,今年整体推地力度持续上升。其次,“多规合一”协同研究和“只进一扇门”的工作模式减少了企业往返奔波协调之苦;三是改变了以往政府重审批轻监管、重被动受理轻主动服务的局面,全程监管工程质量控制更有效。

提高政治站位,打牢思想根基。  “目前柳州市工业机器人存量近4000台,并以每年1000台的增量递增。

  要鲜明选人用人导向。同社会主义新农村建设相比,乡村振兴战略的内容更加充实,逻辑递进关系更加清晰,为在新时代实现农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展指明了方向和重点。

  对在特殊类型招生中违规的考生、高校、中学及有关工作人员进行从严查处。围绕中心服务大局全力实施党建助推大扶贫战略行动全力助推大扶贫。

党员干部只有坚持脚踏实地地调查研究,才能做出科学决策,解决好复杂问题,不断提高执政本领。

  3、地方党委由党的同级代表大会授权,向党的同级代表大会负责并报告工作。

    通知强调,《条例》贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神,坚持依规治党与以德治党相结合,围绕党纪戒尺要求,开列负面清单,重在立规,是对党章规定的具体化,划出了党组织和党员不可触碰的底线,对于贯彻全面从严治党要求,把纪律和规矩挺在前面,切实维护党章和其他党内法规的权威性、严肃性,保证党的路线、方针、政策、决议和国家法律法规的贯彻执行,深入推进党风廉政建设和反腐败斗争具有十分重要的意义。广大党员、干部要提高工作能力,必须高度重视通过学习马克思主义经典著作来提高自己的理论思维能力。

    “2016年9月25日,‘中国天眼’落成启用,习近平总书记发来贺信,勉励我们早出成果、多出成果,出好成果、出大成果。

    据介绍,凡是符合北京高精尖产业发展方向并达到一定条件的科技创新人才、文化创意人才、金融管理人才、专利发明者和北京紧缺急需的自由职业者,均可引进。应当认识到,推翻旧制度、建立新中国是一场革命,实行改革开放、推动社会主义制度自我完善和发展也是一场革命,我们正在深入推进的“四个伟大”同样是一场革命。

  中国浦东、井冈山、延安干部学院学员通过视频会议系统同步参加开学典礼。

  中央和国家机关工委联系党政领导机关,在推动党的建设新的伟大工程中肩负特殊使命。

    3月22日,国家主席习近平在北京人民大会堂同喀麦隆总统比亚举行会谈。对在特殊类型招生中违规的考生、高校、中学及有关工作人员进行从严查处。

  

  联合国儿基会数据显示全球每年有1200万“娃娃新娘”

 
责编:
注册

联合国儿基会数据显示全球每年有1200万“娃娃新娘”

推进伟大社会革命。


来源:凤凰佛教综合

普通人因为从凡夫心出发,所以成就了凡夫心。那么学佛者的发心是否就正确呢?其实也不尽然。

学佛发心两大误区(图片来源:凤凰佛教)

普通人因为从凡夫心出发,所以成就了凡夫心。那么学佛者的发心是否就正确呢?其实也不尽然。很多学佛者的发心,并没有摆脱原有的心行习惯,也不属于正确的发心。

一、基于某种贪著而发心

学佛者的发心,往往存在两种误区。一是从开始发心就不对,是带着某种贪著开始学佛。深究起来,可能百分之九十的人都是以此作为起点。

有些人是被寺院庄严的环境所感染,走入寺院后觉得非常安详,因而发心前来学佛,觉得住在寺院享享清福就是人生的至高境界,其实他只是贪著于方外之地的氛围。有些人是被清净的梵呗和僧人的念诵所打动,学佛之后天天跟着唱念,以为这就是最好的修行了,其实他只是贪著于梵呗。也有些人贪著于佛教高深的哲理,觉得研究佛学很有深度;还有些人贪著于佛教辉煌的艺术,觉得佛教的艺术殿堂中有丰富的宝藏……若是缘于对某种境界的贪著而发起学佛之心,那么在学佛过程中贪著往往也会随之增长。

如果把佛教当作学术来研究,到最后写文章、出成果就成为学佛目的。一旦有了成果、出了专著、评了职称之后,就会觉得学佛的任务已经彻底完成,人生的问题已经完全解决。还有很多人把佛教当作纯粹的哲学来考察,对佛教哲学的兴趣远远高于对解决人生问题的重视,这一类也大有人在。民国年间支那内学院的研究,基本上都落入哲学式的研究,而不是基于对生命的关怀。甚至还有些人是奔着佛教的利益而来,把寺院当作谋生场所,就更是错误的发心。

仔细分析起来,绝大部分人都是由类似的因缘走入佛门。真正感悟到人生无常,为寻找生命出路,为了生脱死,为成佛作祖,为利益一切有情而学佛的,实在是少之又少。如果在发心之后,继续缘于对一些外在现象的贪执,没能在目标上有更高的提升,最后成就的可能都是贪著之心、我法二执。这是在发心中的第一种误区现象。

当然,从贪著入门也并非绝对不可。《维摩经》曰:“先以欲钩牵,后令入佛智。”也就是说,先以某种方便使人们对佛教产生兴趣,然后逐步对其进行引导。比如澳洲的一些道场,便免费为大家提供素食。很多人到寺院来,并不是对佛教有兴趣,是奔着免费素菜而来。但他们到寺院的次数多了,渐渐对佛教产生了感情,然后听听讲座、读读佛教书籍,认识也会有所提高,最终转入正确的发心。所以说,如果不是停留在贪著的基础上,而能通过闻思经教来树立正见,并以正见为指导,“勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴”。那么,尽管是从贪著开始,最终却能放弃贪著,同样可以成就解脱。

二、发心过程中误入凡夫心

第二种误区现象,是从正确的发心开始,的确是为追求解脱或成就佛道而学佛。但这种发心是否就能持续下去?是否就能保持永久的纯正性呢?我们知道,发心只是一个开始,只是一念的力量。而这个刚刚生起的正念像婴儿一样,力量非常微弱。相反,凡夫心的力量却非常强大,因为它来源于无始以来的生命洪流,其力量往往比我们想象的更强劲。只有当我们发起强烈的出离心和菩提心时,凡夫心才会暂时退避一下。就像猫出现时,老鼠就知趣地躲进洞里。

但我们的心不会总是处在这样的状态,尤其是当我们做事的时候。我们住持道场、管理寺院,免不了要应酬复杂的人际关系;到各地弘法、开设讲座,也免不了和各种类型的信徒打交道。在这样的过程中,我们往往就忘记了当初的发心,甚至将事业的成就当作修行目的。事实上,我们发出离心或菩提心去做事,最终所要成就的正果是解脱,是无上菩提,事业只是其中的一个副产品。

遗憾的是,多数人在做事过程中不知不觉地忽略了自己的初心,逐渐背离了最初的目的。尤其在事业有了一定规模之后,我们甚至也会像世俗人那样,希望这项事业越做越大,希望这项事业超过别人,而忘记了修行人应以怎样的心态来做事。于是乎,所有的凡夫心都回来了。随着事业的发展,对事业的贪著也在成正比地增长。事业开展得越大,对事业的贪著之心就越强。虽然从事的是佛教事业,但和从事世俗事业的心行运作规律是一样的。

无论是对佛教事业的贪著,还是对世俗财富的贪著,两种贪的本质并没有什么区别。当然,弘扬佛法或护持道场能利益很多人,它所成就的福德,和贪著世间名利成就的果报截然不同。但我们必须认识到,两者在主观上所成就的贪著之心没有丝毫不同。就像在我们眼睛里,无论是放上金子还是沙子,都同样有害。

很多做事的人,包括护法、弘法乃至修行的人,因为在知见上没有过关,对做事应该持有的心态不能正确认识,所以在发心过程中不自觉地落入了凡夫心。这种情况在佛教界还比较普遍,虽然在客观上成就了一番佛教事业,但也在主观上成就了典型的凡夫心。事业发展到相当规模之后,甚至形成了山头主义、本位主义、宗派观念。其实,这些都是我执的表现。因为我执也在随着事业一起成长,到最后和修行完全是两码事了。表面看起来事业很辉煌,弘法的影响也非常大,但我执和贪著之心也在与日俱增。

明白这个道理极其重要,百分之九十五以上的人可能都没注意到这一点,所以接二连三地栽了进去。我也是因为近期思考菩提心的问题,才发现了这个道理。虽然道理很简单,但意义非常重大。尤其是对同学们来说,因为我们现在开始把握还来得及。如果我们能发起猛利的菩提心,并调整好自己的心行,在做事过程中就不会被事业所转。

或许有人会说,既然做事会做出那么多问题来,还不如事不关己、高高挂起。但这样就不能利益一切众生,也就不可能成就佛道。我们知道,菩提心的修行是非常积极的。如果我们不做事,菩提心根本无法调动起来,佛菩萨所具备的品质根本无法成就。所以,必须通过修利他行来积累成佛的资粮。关键是在于,要以正确的发心来做事,并始终保持这份发心。只有这样,我们才能在利益众生的同时,在自身成就佛菩萨一般的品质。

我们应该感到幸运,能在学佛初期就了解到发心的误区。当然,仅仅了解还远远不够。如果不掌握用心的要领并付诸实践,即使知道也是白搭,因为凡夫心的力量太大了。所以,我们必须结合佛法中上乘的用心方法,在心行的训练和调整上下一番苦功,否则,明白了道理也会照掉不误。

自我诡计多端,它会寻找各种借口来调动我们的凡夫心。我们的内心世界中有无数频道,有时我们明明打开的是这个频道,却会被另一个信号更强的频道抢占。我们平时打开电视时也会遇到类似的现象。自我不仅信号强大,而且随时都在伺机而动。在我们的内心深处,每种心所都像心灵的一个频道,有的力量比较弱,有的力量比较强。哪种心所的力量最强,就会当仁不让地主宰我们。其中最危险的就是我执之心,因为它是无始以来形成的。所以,修行中最大的敌人就是我执,一旦彻底摧毁我执之后,其它烦恼也就迎刃而解了。

如何在发心过程中避免凡夫心的状态,是修行非常重要的环节,发心要领亦在其中。仔细分析起来,我们的内心世界十分复杂,即使在行善时,也很难保证是纯粹的利他之心。当然,利他心应该是有的,同时我执也肯定会有的,乃至贪著心、是非心都很难避免。我们会分别应该利益哪些人、不该利益哪些人等等,其中有着很多界限。可见,我们即使在行善时,凡夫心同样会随之启动。若不及时引起警惕的话,凡夫心往往会逐渐占据主要地位,并最终取代当初的利他心,那我们所成就的也只能是凡夫心。如果我们所发的是纯粹的利他心,才有可能成就佛菩萨的慈悲品质。

《金刚经》和《普贤行愿品》告诉我们,真正的发心应该具备觉悟、利他和无限、无所得的特征。我们必须以此为标准,时时检查并调整自己的心行。我们首先要认识到发心的误区,才有可能准确地发起菩提心,进而掌握佛法修行的要领。

[责任编辑:闫秀勇 PFO004]

责任编辑:闫秀勇 PFO004

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰佛教官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
best365体育投注 365体育赛事直播 开元棋牌APP下载 365棋牌老虎机爆分图 356bet新网址 best365体育投注app 狗万的信誉好 开元棋牌怎么下载 365体育投注体育网站 365bet官网电话 365棋牌错误代码 365体育投注官网可靠 狗万代理说明书 在线体育365 狗万合法吗
365体育投注体育盘口 狗万 nba合作 bet365亚洲娱乐 365面对面视频游棋牌 bet356下载登不上 大陆bet365网址 365棋牌怎么玩赢分多 365bet官网投注网 亚洲bet36体育在线 356bet娱乐场开户 365棋牌app下载手机版 狗万 提现保证 365bet网页版 365bet盘口开户 好彩开元棋牌 亚盘足彩best365 足球365bet官网 日博best365官网 bet356怎么调成中文的 365棋牌游戏在维护? 365bet官网行政收费
网站开元棋牌太假了 万博manbetx下载 app bet365官网app 365棋牌下载手机版下载安装 狗万动态 365体育彩票下载 365体育投注官网365体育投注官网 bet356无法登陆 manbetx万博苹果app 狗万怎么扫码充值 bet365正网开户 bet365篮球投注算加时 cc国际网投官方开户 正规365体育投注 365体育网址大全 狗万闪退 365体育投注比分网 356bet贴吧 万狗充值 356bet足球真人 万博与狗万
油条早餐加盟 天津早点加盟 早餐包子加盟 连锁早餐加盟 早餐
早餐亭加盟 汤包加盟 早餐加盟店 大福来早点加盟 早点连锁加盟
山东早点加盟 营养早点加盟 早点连锁加盟 众望早餐加盟 早餐粥加盟
上海早点加盟 健康早餐店加盟 早餐 早点加盟店排行榜 早点加盟哪家好